Think about performance

前回の臨界期の話をすると大抵は、「あれもやらなきゃ、これもやらなきゃ」という風になってしまいます。しかし先に述べたように、物事には習得の適齢期というのがあって、後段に譲りますが前出の糸山先生も同じ主張をしています。 一つ、良記事を紹介します。 『松坂大輔の野球人生は成功か。恩師と考える、球児の早熟化』 横浜高校野球部の元部長である小倉清一郎さんのインタビュー記事です。 以下本文の引用になりますが、 「 失敗というと語弊があるけど、『もうちょっとこれは練習しないといけない』『あれも練習しないといけない』という未完成な部分を残しておいた方がよかったのかなというのはある 」 平成の怪物と言われた松坂大輔投手への指導を同氏はこう回顧しています。 要は適齢期を無視して飛び級でありとあらゆることを詰め込んでいった結果(もしくはスポンジのように本人が吸収してしまった結果)、伸び代をなくしてしまったということのようです。あれだけの成功者を輩出しておきながら、この境地に至った指導者というのは希だと思います。 子どもは小さな大人ではない というのは以前から当ブログでも発信していますが、何事もやりすぎはよくないですよということですね。2つ前の記事で紹介した「60%の法則」にも通ずる話です。 さて、冒頭の糸山先生の主張に戻ります。 以下、思考の臨界期の引用です。 「能力は開発すればいいというものではありません。幼児・児童期に目ざめさせてはいけない能力もあるのです。特に時期がずれている時(不自然に早く)に発揮される能力は外になります。害になるから自然には発達しないようにプログラムされているのです。それなのに眠っている子を起こして喜んでいるような人が大勢います。幼児・児童期に目覚めた能力は一生の性格(能力によっては一生の弊害)になる場合が多いので要注意です。」 前出の小倉氏の主張と全く同じではないかとびっくりしました。 小倉氏は別の記事で「今の子はすぐに結果を求めたがる」とありました。子を大人に置き換えて、「今の大人(親)はすぐに結果を求めたがる」が本記事の主旨です。 12歳までは「ゆっくり・ジックリ・丁寧に」が最も効果的な学習方法なのです。(糸山氏談)

糸山泰造先生の「思考の臨界期」をある方に紹介していただきました。面白かったので同氏の著書「絶対学力」その他数冊も読了。ぼんやりと思っていたことがスパッと切れの良い言葉で綴られていて、かつ具体的なアプローチも書かれており、また一つ勉強になりました。 12歳までに考える力を身につけないと一生身につけることはできなくなりますよという強いメッセージではあるのですが、どうやら神経学的にこの主張は説明ができるようです。そうだろうなと思っていたことも多く、改めて自分が関わる子どもに対しての教訓としていこうと思ったわけなのですが、運動指導従事者としてもう一つ思い当たる節がありました。 思考の臨界期とはつまりアスリートを育てるのにも臨界期であるということ。 運動の観点から言っても、運動の種別によって習得の適齢期というのがあり、それを逃すと後の習得は不可能と言わないまでも、なかなか大変な作業になるというのはこれまでに幾多も経験してきました。これは単純に投げることができるとか、泳ぐことができるとか、そういうものではなく、段階を経た条件の整備であって、ハイパフォーマンスというのは過去の運動体験の集積の結果成されるものと言ってよいと思います。 ボール勘や相手を欺くフェイントなどは幼少期、児童期のトライ&エラーの賜物だと言えるでしょう。12歳が運動の絶対的な臨界期だとは思っていませんが、臨界期を過ぎてからボール勘を養おうとしてもとても骨の折れる作業となります。コツやカンの基になるのは過去の運動体験ですから、それがない場合にはその体験を積んでいくことからのスタートです(このあたりは前回の運動の制御の問題ともリンクしますね)。前にJ・デューイの「経験と教育」の話を出したことがありますが、経験していない昨日の自分と経験をした今日の自分は別物で、当然パフォーマンスも異なってきます。 それともう一つ、アスリートというのは単に運動能力がモノを言うわけではないので、当然人格が必要になってきます。人格と言っても徳の問題ではありません(当然あるに越したことはないのですが)。負けん気な性格とか、自己犠牲だとか、目標に向かって努力することとか、内省を次に生かすこととか、周りの協力を得ることとか、そういった人格がスポーツで頂点を極める上で必要不可欠になってくると思うのです。その点においては...

コオーディネーショントレーニングという言葉が日本に入ってきたのは1980年頃だと文献より把握しているので、およそ40年の月日が経とうとしています。それでもまだ正しい理解が広まっていないように感じています。 コオーディネーション能力は調整力や巧みさなどと表現されることも多く、器用に身体を動かすことという認識が広まっています。これは間違っていないとは思います。ただし考え方の問題で、様々な要素を“動員”して事を成すのではなく、様々な要素を“制御”して事を成すというのが巧みさの神髄だと思うのです。 2つ前の記事 で運動の観点として 『適切なタイミングで、適切な方向に、適切な力を出す』 ということについて書きました。 これには時間、空間、エネルギーの要素が関わってきます。 無数にある時間や空間の選択肢の中で、時が来るまで我慢(制御)した上で、暴れる、または有り余る力を制御して使うという行為。選択をするということはその他の選択肢を排除するということです。 例えば「水の入ったグラスを口に運んで飲む」という日常的な動作ですらこのプロセスは行われています。グラスを壊すことのないよう力を抑制し、ただし落とすことのない程度の力を発揮してグラスを持ち、無数にあるテーブルから口までの経路の中で最適な経路を選択し(つまり他の経路を排除し)、早くも遅くもなく水がグラスの口に向かって流れ始める時を見計らって口を開いて飲む。例えは違えどスポーツ現場でもこのような運動の様態は同様に行われます。 いかに必要無い時間、空間、エネルギーを排除して、最小努力で目的とした事を成すか。これこそが本当の巧みさであり、コオーディネーショントレーニングというのは、とどのつまり制御の精度を高めるトレーニングと言えるでしょう。動きが巧みな人を見ると、そのスムーズさや脱力具合が見てとれるのはそういう制御の能力に長けているからということですね。 ちなみに、人が真似できないような奇抜な技の習得を狙ったコオーディネーショントレーニングも見られますが、それ自体が目的ならばそれはそれでいいと思います。しかし、ある競技力向上を目的としたときの手段としてコオーディネーショントレーニングを用いるのであれば、主旨は違ってきます。昨今流布しているコオーディネーショントレーニングはトレーニング自体が目的化してしまって...

「努力も才能のうち」と言う人もいます。 私もそう思っていた一人です。(自分はこの才能が欠如していると思っていました) しかしここ1ヶ月の間にその考えが改められました。 努力できる、できない　は能力ではなく、意志の強さによるのだという考えに変わりました。 成し遂げたいある事象があったとします。 これをゴールと呼んでもいいし、夢でも、目標でもよいでしょう。 ここではそれを目標と呼ぶことにします。 その目標をどれだけ成し遂げたいのか それに応じて努力度は変わってくるのだと思います。 これは目標の大小や種類を問いません。 「高級フランス料理が食べたい」でも「好きな子と付き合いたい」でも「オリンピックで金メダルを取りたい」でも同じことです。 定めた狙いに対して、実現させるまであの手この手を尽くすこと、言うなればこれを努力と呼ぶのかもしれません。そしてここで出た“あの手この手”とは戦略であり、戦術というものです。 (余談ですが、私が関わったある一流選手は自分の競技において高みを目指す行動を努力だとは思っていないというコメントを残していました。) 努力ができていないのだとしたら、それは本当に本当にどうしても成し遂げたいものではないということです。本当に成し遂げたいのであれば、他のことはさしおいてでもきっとなんでもするでしょうから。 ちなみに努力しない他の理由として、現在地の誤認または迷子(目標と今の距離が分かっていない)、自分への過信(努力しなくても実現できると思っている)、自分の過小評価(努力しても無理だと思っている)などがあります。 これを適切な方向へと修正できるとすれば、それがコーチングと呼ばれるものになるのだと思います。コーチの役割は選手の目標への熱量に応えるべく適切な戦略や戦術(あの手この手)を提案すること、もしくはそれに気づかせることだと思います。とは言っても熱量の大きさだけはコントロールできません。前からこのブログで述べているように「馬を水辺に連れて行くことはできても、飲ませることはできない」のです。 しかし、本当に難しいのは“成し遂げたい何か”を見つけることなのですが、、、。

私が体力トレーニングを行う際の観点というか目的。 『適切なタイミングで、適切な方向に、適切な力を出す』 シンプルにこれだけです。 どのスポーツのどの場面でも、身体動作を伴う場合にはこれがすべてだと(現段階では)考えています。関節角度が、、、とか、体幹が、、、とかは、あくまでも前述の目的を達成するための手段(条件)です。そこばかりを気にして、手段ありきにならないように気を付けています。尚、ここで言う“力(=チカラ)”とは、筋力でも、筋出力でもなく、単純に何かに作用するためのチカラです。ドイツ語のkraftの意味合いがこれにあたるでしょうか。 ウエイトトレーニングのようなシンプルな動きでも、技術トレーニングのような複雑な動きでも、「適切なタイミングで、適切な方向に、適切な力を出す」ということを追い求めます。個人的にはウエイトトレーニングもそのためのトレーニング手段だという認識で処方していますが、特に最初の2つ(タイミングと方向)が大事です。力をつけていくのはそんなに難しくはないので、まずはその2つにフォーカスするべきでしょう。逆に言えばその2つが未熟であれば、力を増していくトレーニングは避けるべきです。 タイミング、方向、力、この3つを成し遂げる手段として先に述べたように関節角度とか、予備緊張(張力)とか、はたまた動作の先取りとか、うまくいったときの感覚とか、そういったことを取り揃えていく(条件を整えていく)ことがトレーニングであり、それらを統合(呼応)する能力がコオーディネーション能力と言われるものになろうかと思います。そしてそれを養うことが、タイトルにある通り“運動を訓練するということ”だと私は考えます。 動作ありきの動作、動作ありきのトレーニングにだけはならないよう、気をつけたいものです。自戒の念と、指導者、選手への喚起として。

「発達の最近接領域」の理論(レフ・ヴィゴツキー著)を読みました。 発達の最近接領域、、、難しい言葉ですね。 英語ではZone of Proximal Development。 簡単に言うと「一人ではできないが誰かの手助けによってできるようになる伸びしろ」といった感じになるでしょうか。 私はこれまでJJ・ルソー氏の消極教育に代表されるように、「子は自ら育つ」という考えで、放任こそが子どもの本当の成長に繋がると思っていました。タイトルも、これまで私の考えを記した本ブログを読まれてきた方は、違和感を感じたかもしれません。それだけに今回の「一人ではできないが誰かの手助けによってできるようになる」という観点と論理は新たな発見でした。 今思い返せば昨年ライプチヒに行った際に、帰納法と演繹法の話の中で、“演繹的帰納法”という言葉を耳にしておりました。なるほど、そういうことかと、今回の書籍の読了に伴い、理解が深まった感じがします。学習における偏差を認めた上で(偏差的学習)、先人の手助けがあるとより学習の効果が高まるということですね。当然手助けのしすぎは問題になりますが。 模倣という観点も大事で、自分より優れた何かを見ておくことは学習においてとても効果的だと思います。百聞は一見にしかずという言葉もありますが、見たらそのようにやってみようと真似をするものです。私はどのレベルにおいても全力で見本を“見せつける”ことにしています。それすらも、一つの“手助け”になり得るからです。 「未知のなにか」を見せ、体験させ、成長可能性を刺激し全うする。それにより、未到達のレベルに導く。ヴィゴツキー氏は「熟しつつある何か」を察知することが重要だと述べています。今その子が出来ることはどの程度で、どんな手助けをしたらどの様にどの程度まで熟していくのかということを見定め、適切な手助けを施す。これこそが特にジュニア期に携わる指導者の役割だと思います。 「今日子どもが協力の下で遂行できることは、明日になると独力で行なえるようになる」 そんな“明日”を子どもたちに迎えてもらいたいなと思う本日でした。

アメリカの哲学者・教育思想家のジョン・デューイ氏の『経験と教育』を読みました。 2回読んだものの、解釈はとても難しかったです。ただ、私なりにシンプルにまとめると ・子どもの成長には多彩な経験が必要である ・大人の役割は経験を積むことができる環境を用意すること といったような感じです。 教育思想家として一方的な知識の享受を目的とした伝統的な教育方法に警笛を鳴らしていた部分に関しては大いに共感しました。でもより感銘を受けたのは“経験の連続性”という原理です。 “先行する経験は後続する経験の質に影響を与えざるを得ない”という考え方はしごく真っ当であり、当たり前のようですが、とても重要な概念を孕んでいると感じました。 以前より私がこのブログで主張してる運動財に関しても同じことが言えると思います。たくさん遊んで、たくさん成功したり失敗したりして運動の経験を積んでいくと、その経験がやがて地となり肉となり運動感覚(コツやカンを含む)が養われていきます。 ｢負けたことがあるというのがいつか大きな財産になる｣というあの名言にも通ずるものがありますね。心理面や人間形成においても同じ原理が適用されるのだと思います。 しかし、ここで私が言いたいことは何も運動やスポーツに限ったことではありません。 生きるチカラを養っていくのに、やはり経験というのは何にも替え難いものになるのだということです。 冒頭のデューイ氏の別の著書「民主主義と教育」には以下の様に記されています。 ・大人が子どもに文化を伝達し、子どもを社会の一員とする ・子どもに新しい文化を創造する能力を身につけさせる(成長する能力) ・変動する環境に適応できる力を教育によって育てる なるほどと首肯かざるを得ないほど見事に正鵠を射ていると感じます。 同著にはまた以下の様にあります。 「教育とは、経験の意味を増加させ、その後の進路を方向付ける能力を高めるように経験を改造あるいは再組織することである」 これがいわゆる大人の役割なのでしょう。教育者や指導者だけでなく、親も含まれ、ひいては子どもを持たずともすべての人間が後世の種に何かを伝える際にはこの観点が必要になろうかと思います。冒頭の私の解釈に戻りますが、子どもが多彩な経験を積...